Néo-druidisme
« Le tissage qui s’opère est fait de tradition et d’inspiration. L’une et l’autre constituent la trame et la chaîne qui unit les fils des 4 directions. » Eber
Bien sûr notre druidisme n’est pas celui des druides antiques, mais nous cherchons à nous en approcher. Non par fidélité à l’histoire, mais parce que nous pensons qu’il nous faut retourner aux sources, y faire un pèlerinage pour trouver la Sagesse. Le mythe celtique se fait l’écho de ceci lorsqu’il conte la queste du héros qui remonte aux sources de Sagesse pour parfois souvent par hasard absorber trois gouttes de Sagesse. Cependant, même si nous tentons de nous mettre en résonance avec un certain « ordre des choses », avec des mythes fondateurs, avec cette antique sagesse, nous sommes des humains de notre temps, avec tout ce que cela suppose de processus d’adaptation.
Notre lecture du druidisme n’est pas figée, nous faisons toujours égal partage entre la Tradition et son cadre et l’Inspiration et ses potentialités. Si nous interrogeons la Tradition, c’est pour ne pas rompre le fil avec nos racines. Si nous interrogeons le Ciel et les signes, c’est pour ne pas rompre le fil avec le devenir. Ainsi notre Druidisme est fait de contrastes et de fécondes polarités.
L’Assemblée
Notre fédération, l’Assemblée Druidique du Chêne et du Sanglier, est née lors de Samonios 2007, rassemblant autour de principes et de valeurs communs quelques clairières et bosquets druidiques, par ailleurs autonomes quant à leur fonctionnement.
Parmi les valeurs que nous partageons :
- Le respect des ancêtres et une pratique adaptée de l’ancienne spiritualité druidique, qui puise aux sources anciennes tout en respectant l’esprit du temps.
- Le respect de la Terre et de la Nature.
- Le polythéisme celtique vécu comme une religion naturelle, c’est-à-dire qui puise ses symboles au cœur de la Vie, dans les traditions dont on trouve trace dans les coutumes, le folklore de nos pays. Religion naturelle aussi parce qu’accessible à chacun, immédiatement. Religion naturelle enfin parce qu’inscrivant ses rites et ses célébrations dans les grands rythmes de la Nature.
Nos clairières (dirigées par des Mac Fuirmid) et nos bosquets (dirigés par des Druides ) constituent l’ossature de l’Assemblée.
Toutes sont égales en dignité et affirment leurs différences tout en respectant le lien qui les unit. Elles œuvrent en synergie à la poursuite de leurs buts spirituels et éthiques.
Elles ont en commun la même base et la même structure d’enseignement gradué, assuré par des Druides, Bardes et Ovates régulièrement initiés.
Elles « parlent le même langage » ( pratiquent une même forme de rituel). Nous travaillons en « cercles » respectant l’esprit du lieu , avec l’aide des 4 vents.
